文/ 蘇士雅

摸獅頭 好采頭

文章發布 2024-09-14

「先師壇玄天會宋江獅陣」第六代傳人潘瑞華專訪

每次，只要講到獅頭製作，他的眼睛就綻放光芒，精氣神全到位；人稱「阿華師」，從6歲幼稚園就開始玩沙做獅頭，到今天手從沒停過，產出的作品及數量已多到不可勝數。

52歲的潘瑞華，擁有源源不絕的創作欲望，獨鍾情獅頭製作，一路上創作樂此不疲。「整屋子都是我先生的作品！到處都是！」老婆的戲謔，聽起來好像是抱怨，卻也張顯阿華師靈巧的雙手，不是在做泥胚，就是糊紙翻模或彩繪，一刻也閒不下來。

潘瑞華出身屏東萬金，祖先都是傳統宋江獅的老師傅，因為愛情住進了湖內，才搬到葉厝社區定居。身為第六代傳人，潘瑞華展示了一個祖先流傳下來的獅頭，日治時期所製作，超過80年的獅頭作品，還非常牢固耐用，可想見工藝作品的細膩與精緻度，都靠上乘功夫完成。

潘瑞華透露一個秘密，他說創作手工獅頭，最困難的部分就是泥土形塑的最開始過程。他捏塑獅頭從不打草稿，全憑手感和一股靈感；尤其燒酒幾口下肚，半夢半醒之間，彷彿有如神助般得心應手，一氣呵成，屢試不爽！

「有次因喝酒喝過頭，睡著了，耽誤了製作獅頭的工作，竟被濟公師父託夢處罰要我製作一尊濟公獅頭！」阿華師也依約做出一座讓大家嘖嘖稱奇的「濟公獅」，不僅神韻神似，眼神活靈神現，彷彿到處盯著你看一樣！後續在社區中還出現濟公獅顯靈喝茶神蹟，不僅有多位目擊者，還在地方上造成大轟動，喧騰一時！

潘瑞華產出的作品及數量已多到不可勝數；濟公獅（圖中）顯靈喝茶神蹟在地方上造成大轟動，喧騰一時！　　照片／潘瑞華提供

但轟動熱鬧之際，背後還是有很大的隱憂！潘瑞華說：「大兒子今年30歲，小的27歲，他們舞獅的技術非常好，但對製作獅頭就是無法出師。我也到處去教學，希望有更多的人來學習，但在製作獅頭這一個關鍵點上，就是無法達到我的要求水準！」

阿華師表示，每一隻獅頭都有自己的靈魂，機械化製作是無法取代手工製作所帶來的獨特性；但在成本考量下，多數舞獅團會選購便宜的塑膠或玻璃纖維翻模的獅頭。尤其，在廉價選擇加上傳統節慶活動逐漸式微，市場上對於獅頭的需求量減少，更是影響到製作獅頭的收入和生存空間，這也導致年輕人對於傳統手工藝的興趣不如以往，製作獅頭技術的傳承更是出現嚴重斷層。

2010年，時任湖內葉厝社區發展協會理事長的辜德仁慧眼識英雄，將葉厝社區形塑成「臺灣五行獅的故鄉」，設置展覽館，常態展出100多個潘瑞華製作的獅頭，並舉辦社區文化巡禮踩街、傳統藝師傳承研習營等活動，同時開創「炸獅」活動，這是繼臺東炸邯鄲，鹽水蜂炮，北港犁炮之後，炸獅被稱為臺灣第四炮，不僅為湖內區打造新亮點，也在國際間打響知名度。

許多電視劇都會來高雄湖內區取景，潘瑞華師傅也會偶而客串演出，粉墨登場的背後，也彰顯社區文化傳承的脆弱性與不穩定性。儘管潘瑞華持續創作的熱度不減，但手工獅頭製作的傳承和發展，仍面臨困難的瓶頸挑戰！這位萬中選一、不世出的濟公師乩身，需要公部門的重點支持，才能延續高雄獅王的傳奇！

辜德仁（左）擔任葉厝社區發展協會理事長期間力推傳統藝術，催生出全台最大「獅王」和「炸獅」活動，讓高雄湖內在國際間打響知名度。　　照片／潘瑞華提供