• 【 千錘百鍊的堅持 以一持萬的觀點】
文/ 薛兆基

教化濟世 神明代言

文章發布 2023-11-27
高雄意誠堂關帝廟主委洪榮豊表示,今年首度舉辦國際扶鸞文化大會,採取公開方式,並按照道教禮俗科儀,獻香奏樂,展現傳統的信仰儀式。  攝影/薛兆基

高雄意誠堂關帝廟主委洪榮豊專訪


資料上這樣記載:意誠堂溯自清光緒年間,奉祀三恩主(文衡聖帝、孚佑帝君、諸葛武侯),以文衡聖帝為主神,並設扶鸞濟世。2001年籌建二樓凌霄寶殿,以恭奉玉皇大天尊,南北斗星君,及三官大帝。該廟以儒道釋鸞為宗,並融入釋教之「願渡盡眾生,求普救蒼生」及「有教無類」的理念與精神,故而實為力主「匡正世風警醒夢,三教一心救迷濛」之以飛鸞闡教,教化並救渡眾生之鸞堂聖殿。


扶鸞是透過青鸞(又名鸞鳥、青鳥)洩漏天機;不論是救濟、教化、濟世的目的,神明和信徒直接對話,勸人向善,啟導眾生為人處世要恪守人倫道德。意誠堂關帝廟主委洪榮豊表示,扶鸞寫下的鸞文經常過於冗長、艱深,時代潮流在走,意誠堂將鸞文重點化繁為簡,並透過社群平台和信徒互動,讓更多人理解聖賢仙佛教化的苦心與期盼!


洪榮豊接著說,「扶鸞就是聖帝在處理的教化事業,只靠意誠堂一間廟的宣傳是不夠的!」他期望有扶鸞儀式的廟宇都善用各種通路平台,每天公告針砭世道的鸞文,匯集力量,這樣就能創造閱讀流量,達到教育目地。


進行扶鸞儀式時,需要有正鸞生與副鸞生手握鸞筆兩翼向信眾傳達聖神仙佛的聖諭與指示,洪榮豊說:「鸞生又稱為鸞手,要成為正鸞生,有些是天生具備的能力,或者說是先天帶來的使命,少數人歷經幾個月訓練及靜坐就能進行服務,但大部分鸞生則須歷經多年訓練,這中間還得獲得祖先答應才能擔任這項重任。鸞生沒有身分、職業限制,男女都可,洪榮豊表示,目前很多鸞生都擁有高學歷,甚至有碩士和博士。


意誠堂在2023年9月策辦了第一屆國際扶鸞文化大會,邀請許多國家前來共襄盛舉,在交流過程中,了解各國文化的異同之處。這次國際活動,大家見識到東南亞國家一場扶鸞都要四、五小時以上,過程中不稍作休息,大家的投入、認真、耐性與專注度,真的讓人深感佩服!


洪榮豊主委試著把臺灣宗教與國際活動接軌,也將扶鸞文化發揚光大,近年來意誠堂扶鸞文化已享譽國際,洪榮豊表示,要不是疫情的影響,德國紐倫堡大學也希望意誠堂到德國進行一場參訪。


有些人會質疑扶鸞的真實性,認為鸞文是人的意識所產生的。洪榮豊總是回應:「每間廟敬拜的神明就算一樣,也會寫出不一樣的鸞文勸世。相信神明的存在,但不要入迷、每個人都需要聰明判斷;導引信者諸惡莫作,眾善奉行,知修身,種福田,承先啟後、庇佑子孫才是重要。」


道教中的扶鸞,是藉由扶鸞者人神合一的過程,勸勉信眾向善,開導生活中的疑難雜症,藉此宣揚道教的民俗文化。只見兩人扶鸞者,扶著鑾筆的兩側,依照神的旨意,唸出對信眾的叮囑,接著由筆生逐字抄錄下來。  攝影/薛兆基

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